不管什么民族,人們都不想死,怕死,我也概莫能外。但談到死亡的時(shí)候,中國(guó)人的反應(yīng)給我的感覺(jué)是強(qiáng)烈的忌諱,而日本人不是這樣的,大多數(shù)人都能坦然處之,當(dāng)然,這不過(guò)是相對(duì)而言,并不是絕對(duì)的。
中國(guó)的俗語(yǔ)中也有“視死如歸”的說(shuō)法,日本從中國(guó)引進(jìn)的佛教里也有不少而對(duì)死亡的思想,為什么中國(guó)人這么忌諱死亡呢?我的猜測(cè)是,解放后,為了摒棄舊社會(huì)的陋習(xí),為了強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義的優(yōu)越性,一些不錯(cuò)的文化素質(zhì)也同時(shí)被破壞了。
聯(lián)系到最近在中國(guó)普遍出現(xiàn)的破壞環(huán)境,不講信譽(yù)等現(xiàn)象,我認(rèn)為這些問(wèn)題的根源在于人們的生死觀。
一個(gè)人的生死觀決定了他/她對(duì)生活的態(tài)度,如果認(rèn)為人死了以后什么都沒(méi)有了,不管是肉體還是靈魂都消失了,往往會(huì)導(dǎo)致人們過(guò)分追求眼前的利益,追求有限的生命階段的利益。
為什么環(huán)保?是為了在自己的生存過(guò)程中保持自然環(huán)境,還是為了自己的子孫后代——如果沒(méi)有孩子的話,環(huán)保是否就無(wú)所謂?講信譽(yù)是為了什么?不騙人是為了不被別人鄙視,還是為了不觸犯法律——如果不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)或者能夠逃避法律的制裁,就可以騙人嗎?
最近有一位上海的朋友A給我的另一位上海朋友B介紹了一個(gè)大項(xiàng)目,這個(gè)項(xiàng)目中,A能做的部分已經(jīng)基本跟業(yè)主談好了,所以A想將不是他專業(yè)的部分介紹給B。但始料未及的是,B后來(lái)通過(guò)當(dāng)?shù)卣I(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,把A的生意全盤吃掉了。A也許太傻了,自己還沒(méi)有簽下合同,就向別人介紹——A可能是想拿一些介紹費(fèi),但他沒(méi)料到B竟然會(huì)如此不講信譽(yù)。我一開(kāi)始也不敢相信B竟然會(huì)如此,我寬慰A說(shuō),B這樣做不僅失去了朋友和信譽(yù),最終也會(huì)傷害自己,死前回想起來(lái)會(huì)很痛苦,也不利于迎來(lái)好的來(lái)世。A卻一臉釋然:B的年紀(jì)大了,拿到這種大項(xiàng)目的機(jī)會(huì)不多,騙一次朋友就騙一次吧。 中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)講“八榮八恥”,這很好,不論是在中國(guó)還是在日本都很有必要。但真的要落到實(shí)處,除了輿論上的宣傳之外,還應(yīng)該反思一下中國(guó)傳統(tǒng)的生死觀。
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